Начало / Новини / Полагане на нов антиминс в храм „Св. Николай“, гр. Провадия

Полагане на нов антиминс в храм „Св. Николай“, гр. Провадия

Днес Варненският и Великопреславски митрополит Йоан отслужи специален чин по „полагане на антиминс“ в старинен храм „Св. Николай“ гр. Провадия.
В светата служба участие взеха прот. Георги Стоименов – архиерейски наместник на Провадийска духовна околия и председател на Църковното настоятелство, йером. Никифор ( Василев ), свещ. Станислав Друмев, и дякон Любомир Георгиев.

Молитвено участие взеха представители на местната власт, дарители и хора поогнали за изграждането на Божия дом.
Църквата посветена на светия Мирликийски чудотворец е построена 1844 г., намира се в Етнографския комплекс „Вароша” и има голяма културна и историческа стойност. По време на тоталитарния режим храмът е отнет от Църквата, десетки години се е ползвал като музей и концертна зала. През 1999 година е върнат на БПЦ. В края на 2012 г. с водосвет е поставено началото на дарителска кампания за ремонт и възстановяване на старинния храм. След дългогодишното прекъсване богослуженията в този храм вече са възстановени.



Любопитно: Какво е Антиминс?

Антиминс (от гр. „вместопрестолие“; англ. corporal) – специален плат (лен или коприна) с размери малко по-големи от напрестолното евангелие. Обикновено на него е изобразено погребението на Спасителя Христос. В наши дни то е щамповано, в по-стари времена е било изписвано на ръка. В горния край на плата е вшита частица от мощите на някой светец, а в противоположния стои саморъчният подпис на съответния право-правещ архиерей. В буквален превод от гръцко-латински антиминс означава „вместо трапеза“.
В древни времена св. Литургия обикновено се извършвала върху гробовете на мъчениците. За да бъде възможно св. Евхаристия да бъде отслужвана и там, където няма гробове на мъченици, още от тогава били изготвяни антиминси с частица от мощи. Първите писмени свидетелства за употребата на антиминс са от VIII в., но преданието свидетелства, че то е още от първите векове на християнството.
Антиминсът е също и свещен документ, който веществено запечатва непрекъснатата апостолска приемственост в Църквата и в частност там, където се извършва всяко едно конкретно богослужение. Това става по силата на собственоръчния архиерейски подпис, тъй като по древното правило – църковната пълнота се съхранява където е епископът. Антиминсът свидетелства за неговото присъствие там, където той физически е възпрепятстван да отиде. Но не само свещеник, а и самият архиерей не може да извършва св. Литургия без антиминс – свой или от друг каноничен архиерей.
Антиминсът до голяма степен е свързан с храма, доколкото е поставен на св. Престол, под напрестолното евангелие. По време на св. Литургия сгънатият антиминс се разтваря и върху него се принася самата безкръвна жертва. Има и антиминси без частица от мощи, само с архиерейски подпис, но те са за престол, който е осветен и следователно, сам съдържа такава частица. Тези обаче са неподвижни, т. е. не могат да се отделят от престола. 
При наличието на антиминс с мощи (подвижен), литургия може да се извърши върху него и на неосветен престол, и на всяко място – дори на открито. Свещенодействието върху антиминс се ограничава до св. Литургия. Що се отнася до ръкоположенията в свещен сан, те са възможни единствено на осветен храмов престол.
В Българската православна църква, както във всяка поместна православна автокефалия, антиминси могат да освещават всички канонични архиереи, намиращи се в евхаристийно общение помежду си. При освещаването антиминсът се помазва със св. миро.

Снимки: Варненска и Великопреславска митрополия

За Ангел Карадаков

Виж още

На 12 юли ще бъде отслужено всенощно бдение в Троянската света обител

Троянският манастир ще отбележи на 12 юли празника на чудотворната икона на Пресвета Богородица „Троеручица“ ...

Вашият коментар

Вашият имейл адрес няма да бъде публикуван. Задължителните полета са отбелязани с *