Начало / Изкуство и култура

Изкуство и култура

Иконография на Отсичане главата на св. Йоан Кръстител

Един от най-почитаните пророци в Християнството е св. Йоан Кръстител. Неговото служение е изпълнено на границата межди Стария и Новия завет. Паметта му се отбелязва няколко пъти в годината: на 7 януари – Събор на св. пророк Йоан Кръстител (Ивановден) – денят след Кръщение Господне (Богоявление); на 23 септември – Зачатие на ...

Прочети още

Античността в християнското изкуството, за която често забравяме

Свещеният образ е вплетен в Църквата, не може да съществува храм без изображения, без стенописи, не се случва лития без икона, всеки християнин има в дома си икона на Иисус Христо, Божията майка или светеца покровител. Всеки един от нас знае, че не на красотата на багрите и образа отдававаме ...

Прочети още

Иконография на св. Йоан Рилски

Най-ранното  изображение на светеца е запазено в стенопис на югжната стена на притвора на Боянската църква (1259 г.). Иконографията на св. Йоан Рилски е подобна тази на св. Пахомий Великия: светецът е представен като монах в монашески одежди (мантия, аналав), старец с високо чело, гъста сива коса и къса заострена ...

Прочети още

Символика и иконография на сцената Успение на Пресвета Богородица

Празникът Успение на света Богородица е един от най-големите християнски празници. Този ден се отбелязва от православни и католици. Общи прието е, че отбелязването на празника започва при византийския император Маврикий (592–602г.). До този момент  празникът Успение Богородично е бил отбелязван в Константинипол и не е бил общоцърковен[1]. Евангелският разказ ...

Прочети още

Иконография на Успение на св. Анна

В християнското изкуство св. Анна се представя самостоятелно, но и в някои композиции, които имат за основа апокрифът Протоевангелие на Яков. Въпреки споменатата в евангелието напреднала възразст на светите Богоотци Йоаким и Анна в иконографията те  се представят на средна възраст. Препоръка за възрастта им има и в Ерминията на ...

Прочети още

Св. прор. Илия в изкуството

Името на пророк Илия се превежда като „Моят Бог е Господ“, което изразява основното съдържание на служението на прор. Илия (вж. 3 Царе 17:1-19; 18; 21. 17-28; 4 Цар 1. 3-17; 2. 1-18). Той ревностно се бори за поклонението към единия Бог, и който чрез делата си показва Неговата сила. ...

Прочети още

От Възкресяването на Лазар до Слизане в ада

Възкресяването на Лазар (Йоан 11: 17-44) като факт, потвърждаващ общото възкресение, заема важно място в богословието. „Възкресителят, казва св. Ефрем Сириец ­ първо е допуснал разложението да се допре до умрелия и после го възкресил, т.е. разлагането му ни уверява в смъртта, а възвръщането му към живота ­ в общото ...

Прочети още

За християнското изкуство

Християнското изкуство може да се определи като естетическо изобразяване на възвестените от Христа и апостолите идеи и представи. Средствата, с които си служи това изкуство, са същите ония, с които работи изкуството въобще.  Когато християнските идеи били възвестени на гръцкия и римския свят, античното изкуство се намирало в процес на ...

Прочети още

Истината за „космическия кораб“ на Христос

В последните няколко години започна да се говори за един стенопис в църквата в разложкото село Добърско. Много туристи от цял свят се стичат пред малка църква, редят се и чакат на опашка, за да видят Иисус Христос, който е изобразен да слиза на Земята от космически кораб. Редица медии ...

Прочети още

Честваме пророк Даниил

Даниил – четвъртият от “големите” пророци (Исаия, Иеремия, Иезекиил, Даниил); произхождал от царски род и още като юноша бил отведен във Вавилон заедно с другите пленени иудеи. Надарен с прекрасни душевни и телесни качества, той изучил халдейския език и мъдрост и заедно с тримата си другари – Анания, Азария и ...

Прочети още